Oct. 17th, 2014
Масонский миф в "Граде обреченном"?
Oct. 17th, 2014 07:32 pmБарышня написала о масонских символах в "Граде обреченном" Стругацких.
Барышня - гностик, адепт "малой мистериальной традиции" и ищет в замысле, сюжете и отдельных фрагментах романа масонские смыслы.
Интересно, что полностью выпадает фрагмент с темой Бог/Порядок - Хаос/Дьявол, на которой акцентировано внимание в Атаке "Белого Ферзя", хотя для понимания оснований перехода из "большой традиции" в "малую" этот момент очень важен. Вообще потуг понять процесс мышления АБС автор не предпринимает, вылавливает отдельные фрагменты, напоминающие масонские.
А так, конечно, новое поколение забавно выпадает из советского контекста. Воронин у нее "заведомо несимпатичный отрицательный человек, сталинист", а АБС, напротив, брали типично-симпатичного человека из его эпохи.
Екатерина Дайс
Масонский миф в романе братьев Стругацких
«Град обреченный» [1]
( Read more... )
Барышня - гностик, адепт "малой мистериальной традиции" и ищет в замысле, сюжете и отдельных фрагментах романа масонские смыслы.
Интересно, что полностью выпадает фрагмент с темой Бог/Порядок - Хаос/Дьявол, на которой акцентировано внимание в Атаке "Белого Ферзя", хотя для понимания оснований перехода из "большой традиции" в "малую" этот момент очень важен. Вообще потуг понять процесс мышления АБС автор не предпринимает, вылавливает отдельные фрагменты, напоминающие масонские.
А так, конечно, новое поколение забавно выпадает из советского контекста. Воронин у нее "заведомо несимпатичный отрицательный человек, сталинист", а АБС, напротив, брали типично-симпатичного человека из его эпохи.
Екатерина Дайс
Масонский миф в романе братьев Стругацких
«Град обреченный» [1]
( Read more... )