(no subject)

[jim_garrison]

Если мы все-таки попытаемся установить объект, анализ и историческое объяснение которого составляют цель настоящего исследования, то речь будет идти не об его понятийной дефиниции, а (на данной стадии во всяком случае) лишь о предварительном пояснении того, что мы имеем в виду, говоря о «духе» капитализма. Подобное пояснение в самом деле необходимо для понимания того, что является предметом данного исследования. Для этой цели мы воспользуемся документом упомянутого «духа», документом, в котором с почти классической ясностью отражено то, что нас прежде всего интересует...:

Помни, что время — деньги; тот, кто мог бы ежедневно зарабатывать по десять шиллингов и тем не менее полдня гуляет или лентяйничает дома, должен — если он расходует на себя всего только шесть пенсов — учесть не только этот расход, но считать, что он истратил или, вернее, выбросил сверх того ещё пять шиллингов.

Помни, что кредит — деньги. Тот, кто оставляет у меня ещё на некоторое время свои деньги, после того как я должен был вернуть их ему, дарит мне проценты или столько, сколько я могу выручить с их помощью за это время. А это может составить значительную сумму, если у человека хороший и обширный кредит и если он умело пользуется им.

Помни, что деньги по природе своей плодоносны и способны порождать новые деньги. Деньги могут родить деньги, их отпрыски могут породить ещё больше и так далее. Пять шиллингов, пущенные в оборот, дают шесть, а если эти последние опять пустить в оборот, будет семь шиллингов три пенса и так далее, пока не получится сто фунтов. Чем больше у тебя денег, тем больше порождают они в обороте, так что прибыль растет все быстрее и быстрее. Тот, кто убивает супоросную свинью, уничтожает все её потомство до тысячного её члена. Тот, кто изводит одну монету в пять шиллингов, убивает (!) все, что она могла бы произвести: целые колонны фунтов.

Помни пословицу: тому, кто точно платит, открыт кошелек других. Человек, рассчитывающийся точно к установленному сроку, всегда может занять у своих друзей деньги, которые им в данный момент не нужны.

А это бывает очень выгодно. Наряду с прилежанием и умеренностью ничто так не помогает молодому человеку завоевать себе положение в обществе, как пунктуальность и справедливость во всех его делах. Поэтому никогда не задерживай взятых тобой взаймы денег ни на один час сверх установленного срока, чтобы гнев твоего друга не закрыл для тебя навсегда его кошелек.

Следует учитывать, что самые незначительные действия оказывают влияние на кредит. Стук твоего молотка, который твой кредитор слышит в 5 часов утра и в 8 часов вечера, вселяет в него спокойствие на целых шесть месяцев; но если он увидит тебя за бильярдом или услышит твой голос в трактире в часы, когда ты должен быть за работой, то он на следующее же утро напомнит тебе о платеже и потребует свои деньги в тот момент, когда их у тебя не окажется.

Кроме того, аккуратность показывает, что ты помнишь о своих долгах, то есть что ты не только пунктуальный, но и честный человек, а это увеличивает твой кредит.

Остерегайся считать своей собственностью все, что ты имеешь, и жить сообразно с этим. В этот самообман впадают многие люди, имеющие кредит. Чтобы избегнуть этого, веди точный счет своим расходам и доходам. Если ты дашь себе труд обращать внимание на все мелочи, то это будет иметь следующий хороший результат: ты установишь, сколь ничтожные издержки вырастают в огромные суммы, и обнаружишь, что можно было бы сберечь в прошлом и что можно будет сберечь в будущем…

За 6 фунтов годового процента ты можешь получить в пользование 100 фунтов, если только ты известен как человек умный и честный. Кто зря тратит 4 пенса в день, тот в год тратит бесплодно 6 фунтов, а это — плата за право пользования 100 фунтами. Кто ежедневно тратит часть своего времени стоимостью в 4 пенса — пусть это будет всего несколько минут, — тот теряет в общей сумме дней возможность использовать 100 фунтов в течение года.

Тот, кто бесплодно растрачивает время стоимостью в 5 шиллингов, теряет 5 шиллингов и мог бы с тем же успехом бросить их в море. Тот, кто потерял 5 шиллингов, утратил не только эту сумму, но и всю прибыль, которая могла быть получена, если вложить эти деньги в дело, — что к тому времени, когда молодой человек состарится, могло бы обратиться в значительную сумму.

Так проповедует Бенджамин Франклин...

... Вряд ли кто-либо усомнится в том, что эти строки пропитаны именно «духом капитализма», его характерными чертами, однако это отнюдь не означает, что в них содержится все то, из чего складывается этот «дух». Если мы вдумаемся в смысл вышеприведённых строк, жизненную мудрость которых кюрнбергеровский «утомленный Америкой» герой резюмирует следующим образом: «Из скота добывают сало, из людей — деньги», — то мы обнаружим своеобразный идеал этой «философии скупости». Идеал её — кредитоспособный добропорядочный человек, долг которого рассматривать приумножение своего капитала как самоцель. Суть дела заключается в том, что здесь проповедуются не просто правила житейского поведения, а излагается своеобразная «этика», отступление от которой рассматривается не только как глупость, но и как своего рода нарушение долга. Речь идет не только о «практической мудрости» (это было бы не ново), но о выражении некоего этоса, а именно в таком аспекте данная философия нас и интересует.

М.Вебер. "Протестантская этика и дух капитализма".

Comments

[gur64.livejournal.com]

"Тот, кто изводит одну монету в пять шиллингов, убивает (!) все, что она могла бы произвести: целые колонны фунтов."

У кого то из французов читал, в оправдание пользы периодических девальваций "..представьте себе эти капиталы, хрянящиеся со времен Ришелье..":)

[phoenix2200.livejournal.com]

Труд Вебера на устаревших социологических данных основан. Посмотрите хотя бы список forbes.

[goujon-deux.livejournal.com]

Саморастущий хозяйствующий субъект. Вечно расширяющийся предприниматель.

Это расширение не может не приводить к конфликту. Ограничителем работает лишь необходимость возвращать долги и быть добродетельным в глазах заимодавцев.

Значит весь мир должен быть переработан, пока из остатков планеты можно извлекать 6% годовых. И люди тоже.

Тут невольно вспоминается песенка про мальчика Бобби: "...кто деньги на свете всех больше любил? Боб это забыл...." Получается намек на Иуду, хотя и не очевидный.

Но мораль тут не поможет. Просто в мире есть силы, которые хотят все привести к своему богу (а несогласным отрубить голову), есть те, кто желает всех завоевать, и есть те, кто хочет всех переработать.

[Михаил Биндер (from livejournal.com)]

Самые масштабные репрессии и голоды устраивали коммунистические режимы. Так, что вы со своим обличением зверского капитализма мимо.

Ну а сама глобализация привела к повсеместному повышению уровня жизни.

[phoenix2200.livejournal.com]

Самые масштабные репрессии и голоды устраивали британцы — у них просто напросто была самая большая колониальная империя с самым большим на планете населением. Монархии, а не советы. Протестанты, а не атеисты или католики.

[Михаил Биндер (from livejournal.com)]

Голоды в СССР и КНР по количеству жертв никто не переплюнул. Про Сталина с Мао и их репрессии и говорить не приходиться

[andrew-vdd.livejournal.com]

Глупости. Посмотрите на голода в Индии.

[Михаил Биндер (from livejournal.com)]

То есть коммунисты относились к своему населению как к населению завоеванной страны или колонии. Откровенно.

[andrew-vdd.livejournal.com]

Не совсем так.
Во-первых голод не всегда был следствием политики властей.
Если вы посмотрите на историю, то продовольственная безопасность в мире была более-менее обеспечена лишь в 60-х годах 20-го века, когда зеленая революция дала свои плоды.
До этого голод был практически во всех странах, где-то последний голод был раньше, где-то позже (зависит от климата, перенаселенности, развития страны и наличия международной помощи).
Например, в Швеции последний голод случился в конце 60-х годов 19-го века.
Тогда же произошел голод и Финляндии. В Финляндии вообще погибло 15% населения.
Голод начала 20-х годов в России произошел из-за аграрной перенаселенности, мобилизации лошадей в ПМВ и погоды.
Голод во время коллективизации по всей видимости произошел из-за того, что крестьяне не хотели идти в колхозы и уничтожали и прятали хлеб, который съели мыши (но причины голода начала 30-х еще полностью не раскрыты историками).
В любом случае аграрная перенаселенность дала о себе знать в начале 80-х годов 19-го века, и ее причиной во многом были действия царского правительства, но царское правительство ничего с ней не делало.
Что касается Англии, то можно вспомнить голод в Ирландии. У английского правительства были возможности, чтобы этот голод предотвратить, но вместо этого Ирландия экспортировала продовольствие.

[Михаил Биндер (from livejournal.com)]

В СССР и КНР голод возник исключительно из-за политики властей.

Что касается аграрного перенаселения, то это миф. Из-за общины в царской России труд в сельском хозяйстве был неэффективным. Единственным решением было вводить частную собственность на землю.

А тезис Нефедова и прочих об аграрном перенаселении опровергал ПМВ.

[andrew-vdd.livejournal.com]

>Что касается аграрного перенаселения, то это миф.

Почитайте Куропаткина "Задачи русской армии", он прямо пишет об аграрном перенаселении в псковской области.

Или вот линк на таблицы:
https://andrew-vdd.livejournal.com/9537.html (https://andrew-vdd.livejournal.com/9537.html)

>ПМВ

??
Кто такой ПМВ?

[Михаил Биндер (from livejournal.com)]

Куропаткин не является специалистом по сельскому хозяйству России.

ПМВ -Первая Мировая война

[Михаил Биндер (from livejournal.com)]

"Голод во время коллективизации по всей видимости произошел из-за того, что крестьяне не хотели идти в колхозы и уничтожали и прятали хлеб, который съели мыши (но причины голода начала 30-х еще полностью не раскрыты историками)."

Если не читать современную историографию, то конечно. Причины голода давно известны

[andrew-vdd.livejournal.com]

Вам известны, а историкам, которые серьезно занимаются этой темой — нет, хотя бы потому что не открыты все документы.

[andrew-vdd.livejournal.com]

>Самые масштабные репрессии и голоды устраивали коммунистические режимы.

Голод в России начале 20-х годов и в 30-х годах в той или иной степени устроила монархия.

[Михаил Биндер (from livejournal.com)]

Вы это серьезно написали? То есть Николай ходил и забирал у крестьян зерно и прочее имущество. Чего только любители самого лучшего пломбира не напишут!

[andrew-vdd.livejournal.com]

Естественно, что Николай не ходил и не забирал зерно, хотя бы потому что его не было на свете, но политика проводимая при его предках и при не лично создали условия для голода.
Надеюсь, что я все ясно объяснил?

[Михаил Биндер (from livejournal.com)]

Вы ничего ясно не объяснили. К голоду привела политика большевиков, которые следовали своей утопической доктрине.

[andrew-vdd.livejournal.com]

Я вам объяснил в другом комментарии, что причинами голода были а) аграрное перенаселение, б) следствия ПМВ (мобилизация лошадей в армию), в) погоды.

[Михаил Биндер (from livejournal.com)]

В России не было аграрного перенаселения.

Между окончанием ПМВ и голодом вы забыли политику "военного коммунизма" с продразверсткой, которые лишили крестьян всякого стимула выращивать зерно и вычистили все запасы. Итог -грандиозный голод.

[andrew-vdd.livejournal.com]

Я ее не забыл, но продразверстку хотели устроить при царе и при временном правительстве, но не смогли.
Т.е. кризис начался задолго до 1920-го года.
В 1920-м году были плохие погодные условия.

[andrew-vdd.livejournal.com]

Какой утопической доктрине следовали в Германии во время ПМВ?

[Михаил Биндер (from livejournal.com)]

Плохая попытка передергивания. Германия была импортертом продовольствия, в условиях войны им пришлось перейти на прямое распределение ресурсов. А вот что заставило большевиков вести "военный коммунизм", кроме их доктрины? Ничего.

[andrew-vdd.livejournal.com]

Из того, что Россия была экспортером продовольствия не следует, что ей хватало продовольствия — в Германии питались намного лучше, чем в России.
И Германия импортировала не так уж и много продовольствия.
Но я имел не это.
Я имел ввиду то, что в Германии во время ПМВ впервые в мире была введена мобилизационная экономика.

[cupon-8.livejournal.com]

## ..человек, долг которого рассматривать приумножение своего капитала как самоцель.

Преумножение капитала и передача его по наследству - это цель или самоцель ?