Частично с участием лиц принимавших участие.
1. Макфол и Сестанович против Миршаймера
http://inosmi.ru/sngbaltia/20141030/223988888.html
Макфол - прикольный парень. Мол, был Медведев, было хорошо, русские поддержали нас в Ливии (не применили вето в ООН) и это правильно, показывает, что у русских прекрасно получалось работать с Америкой. То, что при этом американцы прокинули русских, которые сделали ставку на сотрудничество, - пустяк, норма игры.
Потом пришел плохой Путин и все испортил.
При том, что Макфол был в составе американской группы, обеспечивавшей выборы Ельцина в 1996 году, сложно упрекать его в наивности.
Вообще сама по себе традиционная американская дискуссия "идеалистов/либералов" (Макфол и Сестанович) и "реалистов" (Миршаймер) со стороны производит странное впечатление. Еще Киссинджер писал, что американский идеализм традиционно за границей принимают за лицемерие. Тут ситуация осознания собственной исключительности, собственной миссии и, соответственно, наделение всего противостоящего статусом зла, с религиозным основанием всего перечисленного. Пока ты помогаешь - хороший парень, чуть что - превратился в зло. Ну, а какие у зла законные интересы?
( Read more... )
1. Макфол и Сестанович против Миршаймера
http://inosmi.ru/sngbaltia/20141030/223988888.html
Макфол - прикольный парень. Мол, был Медведев, было хорошо, русские поддержали нас в Ливии (не применили вето в ООН) и это правильно, показывает, что у русских прекрасно получалось работать с Америкой. То, что при этом американцы прокинули русских, которые сделали ставку на сотрудничество, - пустяк, норма игры.
Потом пришел плохой Путин и все испортил.
При том, что Макфол был в составе американской группы, обеспечивавшей выборы Ельцина в 1996 году, сложно упрекать его в наивности.
Вообще сама по себе традиционная американская дискуссия "идеалистов/либералов" (Макфол и Сестанович) и "реалистов" (Миршаймер) со стороны производит странное впечатление. Еще Киссинджер писал, что американский идеализм традиционно за границей принимают за лицемерие. Тут ситуация осознания собственной исключительности, собственной миссии и, соответственно, наделение всего противостоящего статусом зла, с религиозным основанием всего перечисленного. Пока ты помогаешь - хороший парень, чуть что - превратился в зло. Ну, а какие у зла законные интересы?
( Read more... )