Как куется перемога
Oct. 23rd, 2014 02:30 pmНе будь текста в сети, сделав небольшие правки, можно было бы использовать это описание как загадку.
Это Эрик Фогелен транслирует описание врага пуритан об их тактике:
"Для продвижения своего «дела» человек начинает во всеуслышание толпы подвергать жестокой критике общественные пороки, и, прежде всего, поведение правящих классов. Периодическое повторение этого представления вызовет у слушателей впечатление, что ораторы, должно быть, люди выдающейся честности, ревности и святости, потому что только очень хорошие люди могут быть столь глубоко оскорблены злом. На следующем этапе вся злоба толпы концентрируется на существующем правительстве. Это достигается приписыванием действию или бездействию правительства всех недостатков и развращенности, какие существуют в мире благодаря человеческой слабости. Благодаря такому вменению зла конкретной институции, ораторы доказывают свою мудрость перед лицом простых людей, которые сами никогда бы не додумались о такой связи между всемирным злом и правительством. В то же время ораторы указывают на конкретную цель революционной атаки, которую следует уничтожить, если мы хотим удалить зло из этого мира. После такой подготовки приходит время предложить новую форму правления в качестве совершеннейшего лекарства от всех бед. Люди, охваченные недовольством и отвращением к существующему порядку вещей, достаточно безумны, чтобы вообразить себе, что что-либо столь горячо им рекомендуемое может им помочь, и более всего они доверяют тому, о чем менее всего имеют представление.
( Read more... )
Это Эрик Фогелен транслирует описание врага пуритан об их тактике:
"Для продвижения своего «дела» человек начинает во всеуслышание толпы подвергать жестокой критике общественные пороки, и, прежде всего, поведение правящих классов. Периодическое повторение этого представления вызовет у слушателей впечатление, что ораторы, должно быть, люди выдающейся честности, ревности и святости, потому что только очень хорошие люди могут быть столь глубоко оскорблены злом. На следующем этапе вся злоба толпы концентрируется на существующем правительстве. Это достигается приписыванием действию или бездействию правительства всех недостатков и развращенности, какие существуют в мире благодаря человеческой слабости. Благодаря такому вменению зла конкретной институции, ораторы доказывают свою мудрость перед лицом простых людей, которые сами никогда бы не додумались о такой связи между всемирным злом и правительством. В то же время ораторы указывают на конкретную цель революционной атаки, которую следует уничтожить, если мы хотим удалить зло из этого мира. После такой подготовки приходит время предложить новую форму правления в качестве совершеннейшего лекарства от всех бед. Люди, охваченные недовольством и отвращением к существующему порядку вещей, достаточно безумны, чтобы вообразить себе, что что-либо столь горячо им рекомендуемое может им помочь, и более всего они доверяют тому, о чем менее всего имеют представление.
( Read more... )