Dec. 11th, 2013
Откуда есть пошла...
Dec. 11th, 2013 06:54 pm
"Думаю, что черные дыры существуют в действительности. Черные дыры человеческого духа. И в тех местах на Земле, где из-за перенаселенности, нищеты или просто людской извращенности распадается связь вещей, эта черная сердцевина в нас поглощает все остальное.
Я читаю газеты, смотрю вокруг, и меня не покидает леденящее ощущение, что эти черные дыры все разрастаются, что они становятся все привычнее и в полной мере удовлетворяют свой гнусный аппетит. Они не ограничены чужими городами в далеких странах.
Ничего заранее не объяснив Амрите, я спросил у нее недавно, что такое черные дыры в астрономии.
Она дала пространные комментарии, большая часть которых основывалась на математических выкладках из труда некоего Стивена Хоукинга и, таким образом, являлась для меня темным лесом. Но кое-что из рассказанного меня заинтересовало. Во-первых, Амрита сказала, что, по всей видимости, свет и другие виды поглощенной энергии все-таки могут вырваться из астрономических черных дыр. Подробности ее рассуждений вылетели у меня из головы, однако сложилось впечатление, что хоть из черной дыры и невозможно выбраться, но энергия может как бы по туннелю попасть в другое место и время. А во-вторых, по ее словам, если даже черные дыры захапают всю материю и энергию во вселенной, это будет означать лишь, что масса сошлась в очередном Глобальном Столкновении, которое положит начало так называемой Новой Вселенной с новыми законами, новыми формами и новыми лучезарными галактиками света".
Это из Дэна Симмонса, из эпилога его первого романа "Песнь Кали", 1985 год.До выхода Вархаммера и, соответственно, разработки вселенной Вархаммера с варпом, богами Хаоса и пр. еще несколько лет. Собственно хит Хокинга "Краткая история времени" вышел только в 1988 году, видимо какая-то научно-популярная статья или научно-популярный фильм о черных дырах вышли в конце 70-х начале 80-х.
Могу ошибаться, но пока приоритет в переносе этой модели из физики в социум и связи ее с религиозными конструкциями у Соммонса. Он пишет в общем о столкновении западного человека с культом Кали. Поклонники культа (капалики) погружают его в нравственные страдания, пробуждают в нем тотальную ненависть к ним, но тем самым и песнь Кали в нем, практически обращают его тем самым в своего. Человек смог выбраться и рассуждает о природе зла, обращаясь к черным дырам.
Потом будет Вархаммер, а уже потом творческое развитие (с Предвечной тьмой как результатом связи фрейдовского Танатоса с темной материей физиков и иудейским прочтением Библии) у Кургиняна.
(no subject)
Dec. 11th, 2013 11:19 pmМорозов. Новый Коминтерн
http://www.colta.ru/articles/media/1466
Любопытно. Не в том смысле, что все описано точно, но как некая попытка описания.
В отличие от Морозова я считаю, что Путин (политбюро/хунта/неизвестные отцы, без разницы) пытается оседлать мировую консервативную волну, это да. В этом смысле он выступил как аттрактор. Довольно удачно. Идет и иной процесс. Можно ли это назвать коррумпированием поддающейся этому процессу части мировой элиты или как-то еще, отдельный вопрос.
Можно ли называть все это дело в совокупности Коминтерном, новым или каким еще?
Максим Кантор. Обыкновенный фашизм. Солженицын в контексте истории ХХ века.
http://www.odnako.org/blogs/show_34225/
Тоже любопытно.
http://www.colta.ru/articles/media/1466
Любопытно. Не в том смысле, что все описано точно, но как некая попытка описания.
В отличие от Морозова я считаю, что Путин (политбюро/хунта/неизвестные отцы, без разницы) пытается оседлать мировую консервативную волну, это да. В этом смысле он выступил как аттрактор. Довольно удачно. Идет и иной процесс. Можно ли это назвать коррумпированием поддающейся этому процессу части мировой элиты или как-то еще, отдельный вопрос.
Можно ли называть все это дело в совокупности Коминтерном, новым или каким еще?
Максим Кантор. Обыкновенный фашизм. Солженицын в контексте истории ХХ века.
http://www.odnako.org/blogs/show_34225/
Тоже любопытно.